五行學說始見於夏商時期,於春秋戰國得以完善,直到今日仍然深深影響中國社會各個領域之中。
五行最初被稱為五材,包含了木、火、土、金、水這五種元素,古人認為萬物皆由這五種基本元素所構成的,因此,我們可以看見古代許多的學問都與五行有著密切的關連,例如:中醫學、易學命理、養生學說等。
五行生剋的分類
(一)正常生剋:兩種五行之間的力量相差不大。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。即有助長、促進之意,代表著五行之間互相滋生、相互助長的關係。
強木得火,方化其頑。
強火得土,方止其焰。
強土得金,方制其害。
強金得水,方挫其鋒。
強水得木,方泄其勢。
五行相剋:木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。依照五行相剋的次序,產生相互成就的現象。
木旺得金,方成棟樑。
火旺得水,方成相濟。
土旺得木,方能疏通。
金旺得火,方成器皿。
水旺得土,方成池沼。
(二)反常生剋:
兩種五行之間的力量相差很大。反常生:母慈滅子/子眾母衰。強生弱:泄方自己容量有限,力量增長不大,甚至於弱不受生。
木本生火,木多火窒。
火本生土,火多土焦。
土本生金,土多金埋。
金本生水,金多水濁。
水本生木,水多木漂。
[弱生強]:生方的力量被強大的泄方吸盡,結果生方基本無力。
木本生火,火多木焚。
火本生土,土重火熄。
土本生金,金多土變。
金本生水,水泛金沉。
水本生木,木盛水涸。
[反常剋]:乘/侮。強剋弱,指一方過於旺盛,導致過強的克制現象。
木弱逢金,必為砍折。
火弱逢水,必為熄滅。
土衰遇木,必遭傾陷。
金衰遇火,必見銷鎔。
水弱逢土,必為淤塞。
[弱剋強]:本為被剋的一方太過旺盛,產生反方相剋制的現象。
木本剋土,土多木折。
火本剋金,金多火熄。
土本剋水,水多土蕩。
金本剋木,木多金缺。
水本剋火,火多水涸。
(三)五行生剋顛倒微妙
我生的反成生我者木能生火,在天寒地凍之時,得火融和,方能生木,是木賴火生也。
火能生土,在水勢滔天之際,得土制水,方能存火,是火賴土生也。
土能生金,在木旺土虛之時,得金制木,方能存土,是土賴金生也。
金能生水,在火旺金鎔之時,得水制火,乃能存金,是金賴水生也。
水能生木,在土旺水涸之際,得木疏土,方能存水,是水賴木生也。
[母慈滅子,制其母則生之不太過]
木本生火,木多火熾;賴金剋木,反能生火。
火本生土,火多土焦;賴水剋火,反能生土。
土本生金,土多金埋;賴木剋土,反能生金。
金本生水,金多水弱;賴火剋金,反能生水。
水本生木,水多木浮;賴土剋水,反能生木。
[子旺母衰,止其泄或泄其泄者]
木本生火,火多木焚;水剋火則生木,火生土則存木。
火本生土,土重火熄;木剋土則生火,土生金則存火。
土本生金,金多土變;火剋金則生土,金生水則存土。
金本生水,水泛金沉;土剋水則生金,水生木則存金。
水本生木,木盛水涸;金剋木則生水,木生火則存水。
[身與洩氣均重,宜生身以固本]
木生火也;木火兩旺,宜水以養木。
火生土也;火土兩旺,宜木以生火。
土生金也;土金兩旺,宜火以助土。
金生水也;金水兩旺,宜土以生金。
水生木也;水木兩旺,宜金以生水。
[母能生兒,兒亦能生母,反生]
木能生火,火亦能生木。木生火者,冬木之枯也;火生木者,
火能生土,土亦能生火。火生土者,去土之濕也;土生火者,
土能生金,金亦能生土。土生金者,砥水之溢也;金生土者,
金能生水,水亦能生金。金生水者,阻其洩漏也;水生金者,
水能生木,木亦能生水。水生木者,潤地之燥也;木生水者,
反剋,宜泄其旺者取平衡。(逆)
木剋土;土太多,宜金以衛土。
火剋金;金太多,宜水以養金。
土剋水;水太多,宜木以納水。
金剋木;木太多,宜火以榮木。
水剋火;火太多,宜土以扶火。
反剋,宜扶身固本。(順)
木本剋土,土多木折;水生木,則木能剋土。
火本剋金,金多火熄;木生火,則火能剋金。
土本剋水,水多土蕩;火生土,則土能剋水。
金本剋木,木多金缺;土生金,則金能剋木。
水本剋火,火多水涸;金生水,則水能剋火。
[剛柔健順之序。身財兩旺,不妨見印綬。須財印不相礙為美。]
木剋土;木土兩旺,宜水以潤土。
火剋金;火金兩旺,宜木以缺金。
土剋水;土水兩旺,宜火以溫水。
金剋木;金木兩旺,宜土以折木。
水剋火;水火兩旺,宜金以熄火。
[剛柔健順之序。財旺太過,亦能剋身,宜得印劫之助而獲平衡。
木能剋土,土亦能剋木。木剋土者,春土之柔也;土剋木者,
火能剋金,金亦能剋火。火剋金者,春火之相也;金剋火者,
土能剋水,水亦能剋土。土剋水者,夏水之涸也;水剋土者,
金能剋木,木亦能剋金。金剋木者,金堅木凍也;木剋金者,
水能剋火,火亦能剋水。水剋火者,金水寒凝也;火剋水者,
[旺之極者宜泄不宜剋]
春木森森,宜火旺以通輝。
夏火炎炎,宜土多以斂威。
季土疊疊,宜金重以吐秀。
秋金銳銳,宜水盛以流清。
冬水洋洋,宜木眾以納勢。
[弱之極者宜剋不宜生]
秋木凋落,宜金而不宜水。
冬火熄滅,宜水而不宜木也。
仲春之土,無火生反宜木也。
春金銷鎔,宜火而不宜土也。
夏水枯涸,宜土而不宜金也。
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