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   生命的誕生. 是彼岸的傷心告別  生命的離去. 是彼岸的歡喜迎接

當人在生命最後一刻時,也就是臨終時,在8小時內其靈識(靈魂.元神)離開肉體, 雖然眼、耳、鼻、舌、身、意的知覺漸漸的微弱,但自我意識仍持續著, 如同作夢、昏迷等. 介於二者之間,這時往者的聽力卻是最敏銳的,因此盡量要把握這8小時, 為亡者開示,唸佛.(但往生後8小時或12小時內勿碰觸其身體) 也可在臨終前請大善知識者或佛弟子為其亡者開示、喚醒、說法、勸化、警示、安慰等.. 最重要的是要讓往者心生安定不慌亂,不觸碰身體是因為在死亡的過程中身體的四種元素在內在做一連串的止滅及消融, 當靈識(靈魂、元神)要脫離肉體時,猶如烏龜脫殼、身體的毛髮會倒插,身體變的極為敏感,稍微觸碰會讓往者痛苦產生嗔恨心而墮入三惡道,也必須避免在往者面前哭泣,會讓往者心生罣礙不捨離去這也是障礙往者往生更好的境界,我們的親人離開我們必定相當的傷心難過,但是為了能讓往者往更好的境界必須要很謹慎的處理,無法控制情緒時建議離開走到另外房間或到外面等待情緒稍微平復時再進入, 雖然我們不知道往者的靈識是否已經真正脫離肉體,可從外觀看出。

身體是由四大即地大、水大、火大、風大,組合而成的,因此在死亡過程中身體的地大先開始分解,也就身體堅硬的部份,如骨頭、肌肉,當堅硬的部份開始融入水大的元素時,外在的身體會看起來比較瘦小,而往者的內在顯現是會看見像在沙漠中的海市唇樓般。

當水大開始分解時,身體的血液,唾液..等液體開使蒸發,當水大融入夥大元素時,外在的身體皮膚變的乾燥,例如嘴巴乾、鼻子皺..等,舞者內在會感覺看到煙囪裡的噴煙或者房間瀰漫著煙霧。

當火大開始分解時,身體的溫度開始下降,當火大融入風大元素時往者體溫熱度下降,內在會看見好像夜間螢火蟲或散落一地的火花,熱度從身上消散時有幾種方式:腳到心臟,或頭頂到腳,前者最好,表示靈識是從身體的上方及前方出去,而不是向下走,因此可能會有比較好的來世,這是因為扇葉所導致的。

當風大開始分解時,往者呼吸停止,此時風大融入到意識中,往者會在內在看到像由燈將盡時閃爍的火燄,此階段醫師會判定人已經死亡,但在彿法的觀念來說,這僅是外在的氣息停止並非意識已經完全脫離肉體。

死亡最後的四階段是由粗造詣是融入到更細微意識,內在能量消融,因此會有一連串的光,生前有修行時,加上親朋好友或助念團或善知識在旁協助,讓往者心產生穩定感,放下一切順利往生。也有人是在生前並沒有修行,但是在往生時善緣出現,協助處理與助念,也能令其順利往生。曾經也聽過,在生前認真努力的修行念經持咒打坐,但是當在往生前業障現前,不准任何人念經,死狀痛苦難耐。

對於應該用什麼方式及儀式來處理往生者,最好是往者本身所熟悉的信仰、經文、彿號,讓往者心生歡喜,人生走到最後一刻最重要的是勸其放下一切,勿罣礙執著生前的人事物,每隔一段時間(約20~30
分鐘)在耳邊勸導、安慰、開示... 等。

每個人都會遇到死亡的這一天,能夠早點做好心理準備及對死亡的認知,當人生來到最後一刻時也不會心慌恐懼,生命的結束只是肉體的消滅,但是靈識卻是不滅的,能夠帶走的就是我們所做的善業與惡業,但不表示對於物質要消極,而是更要積極的去享受生命創造生命,用歡喜不執著的心態去享有而非擁有。

現代的人非常的繁忙對於家人的後事處理大都交給殯葬業來辨理,但是在黃金八小時內最好還是能夠謹慎及用心(最保險是12~24小時內)有些人靈識離開肉體時間比較長所以安全起見時間最好能拉長一點,等待靈識脫離肉體後再碰觸網者身體,替往者換衣物。另外用往者名義捐款到慈善機構或助印善書,然後迴向給往者的冤親債主,也能讓往生較為順利。

真正對父母親的孝順不在生前給多少錢,而是在他們離開人間時,能夠協助讓他們的靈識投報到更好的地方。

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